![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/p_Louis_ix_sacre.jpg\")
Le 26 mai 1996, quarante cinq paroisses nouvelles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9es par notre \u00e9v\u00eaque Monseigneur Guy THOMAZEAU. Ce nouveau d\u00e9coupage du dioc\u00e8se s’impose tant \u00e0 cause de l’\u00e2ge et la diminution des pr\u00eatres que pour mieux r\u00e9pondre et s’adapter aux n\u00e9cessit\u00e9s de la vie eccl\u00e9siale et sociale d’aujourd’hui. Chaque paroisse nouvelle a un nouveau titulaire. La Paroisse de Pr\u00e9cy qui compte trois communaut\u00e9s, celles de Boran, Blaincourt et Pr\u00e9cy, portera d\u00e9sormais le titre de Paroisse Saint Louis, comportant trois lieux de culte et un Prieur\u00e9 ; l’Eglise Saint Pierre et Saint Paul de Pr\u00e9cy, l’Eglise Saint Vaast de Boran et l’Eglise de la Nativit\u00e9 de Marie de Blaincourt.
Pourquoi Saint Louis ? jusqu’au douzi\u00e8me si\u00e8cle, la seigneurerie de Pr\u00e9cy comportait les paroisses de Pr\u00e9cy, Boran, Morancy, Blaincourt, Gouvieux, Lamorlaye, Asni\u00e8res.
<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/27c_royaumont.jpg\")
En 1228, le roi Louis IX, r\u00e9sidant \u00e0 Asni\u00e8res dans son fief de Beaumont relevant du dioc\u00e8se de Beauvais, voulut un lieu de pri\u00e8re et de recueillement proche de sa r\u00e9sidence. Connaissant le d\u00e9nuement des religieuses B\u00e9n\u00e9dictines de Boran pour lesquelles l’\u00e9v\u00eaque de Beauvais, avait fait appel \u00e0 la charit\u00e9 publique, le roi proposa aux religieuses d’acqu\u00e9rir leurs terres peu rentables sur le territoire de Cuimont – maintenant appel\u00e9 Royaumont – pour y construire une abbaye confi\u00e9e aux Cisterciens, afin de prier pour le repos de l’\u00e2me de son p\u00e8re, Louis VIII qui lui avait laiss\u00e9 une forte somme pour r\u00e9aliser ses derni\u00e8res volont\u00e9s.
En \u00e9change, le roi leur proposa des bonnes terres, des avantages en nature et une somme de 50 livres 15 sols p\u00e2tiss\u00e9s. La transaction fut conclue, approuv\u00e9e et confirm\u00e9e en Octobre 1228 par l’\u00e9v\u00eaque Milon de Beauvais. Hugues de Boran, seigneur de la ville, clerc et chantre de Bayeux, lui aussi se dessaisit en faveur des religieuses des revenus qu’il avait dans le dimage de Boran. L\u2019Abbaye de Royaumont devint le lieu de pr\u00e9dilection o\u00f9 le roi vint se recueillir quand il \u00e9tait dans le bailliage de Beaumont, son fils, le jeune prince h\u00e9ritier Louis, mort en 1260, sera inhum\u00e9 en l’abbaye qui deviendra n\u00e9cropole des enfants royaux n’ayant pas r\u00e9gn\u00e9.
<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/vitrail_st_louis_pp.jpg\")
Vincent de Beauvais, dominicain encyclop\u00e9diste, natif de Boran et familier du roi, composa lors \u00e0 l’intention du roi une \u00a0\u00bb Epitre de Consolation<\/em> \u00a0\u00bb ; chef d’\u0153uvre m\u00e9di\u00e9val du genre avec le sermon de consolation de Saint Bernard sur la mort de son propre fr\u00e8re. Saint Louis aurait \u00e9t\u00e9 l’\u00e9tudiant occasionnel de Vincent de Beauvais. Ce dernier \u00e9crit en 1260 \u00a0\u00bb Lorsque j’habitais au Monast\u00e8re de Royaumont pour y exercer la fonction de lecteur, vous \u00e9coutiez de ma bouche humblement, avec respect pour Dieu, la parole divine<\/em> \u00ab\u00a0. Les historiens relatent que Saint Louis \u00a0\u00bb venait parfois \u00e0 l’\u00e9cole et s’asseyait au pied du maitre qui faisait la le\u00e7on et il l’\u00e9coutait diligemment<\/em> \u00ab\u00a0. On dit qu’il \u00e9tait passionn\u00e9 de pr\u00e9dication. (cit\u00e9 par J. Le Goff. E 590). On sait que les croisades sont la grande aventure d\u00e9votionnelle des chr\u00e9tiens du XIII\u00e8me si\u00e8cle. C’est aussi la grande exp\u00e9rience religieuse de Saint Louis. A partir de la premi\u00e8re exp\u00e9dition, on remarque un changement dans son attitude. Il renonce au luxe vestimentaire et \u00e0 l’ostentation alimentaire. Sa vie sera d\u00e9sormais une longue p\u00e9nitence et une pr\u00e9paration au grand Passage. En 1247, il lance une grande enqu\u00eate \u00e0 travers le royaume au sujet des abus commis par les officiers royaux pendant les croisades. Une Ordonnance de 1254 fixe les modalit\u00e9s pour mettre fin \u00e0 ces abus. Il refuse \u00e9galement de manquer de Parole aux sarrasins, ce qui \u00e9tait pourtant de bon ton et habituel. Milon de Nanteuil, \u00e9v\u00eaque de Beauvais qui entra en conflit avec le jeune roi de 19 ans devait s’en souvenir. Ne fit-il pas pour rendre justice, assigner 1500 Beauvaisiens \u00e0 r\u00e9sidence, jeter en prison 150 coupables et raser les maisons d’habitation des quinze meneurs ? Il tint t\u00eate \u00e9galement au Pape. Ni l’interdit ni l’excommunication papale r\u00e9ussirent \u00e0 le faire changer de conduite. Il avait autant horreur de la m\u00e9disance, de la flatterie et de l’adulation que de l’injustice et du mensonge. Sous son r\u00e8gne, l’art gothique conna\u00eet son apog\u00e9e. Beaucoup de nos cath\u00e9drales et de nos modestes \u00e9glises de campagne sont de cette \u00e9poque ou ont des \u00e9l\u00e9ments gothiques de cette \u00e9poque. Ce grand mouvement des arts est soutenu par un grand mouvement d’id\u00e9es. Paris devient le centre de la pens\u00e9e autour de ma\u00eetres tels qu’un Albert le Grand, Thomas d’Aquin et Robert de Sorbon, fondateur de la Sorbonne. C’est dans le Beauvaisis que le roi trouva son plus prochain conseiller juriste : Philippe de Beaumanoir, Bailli de Vermandois qui r\u00e9digea le c\u00e9l\u00e8bre trait\u00e9 sur les \u00a0\u00bb Coutumes et usages de Beauvaisis<\/em> \u00ab\u00a0. Un de ses grands financiers fut \u00e9galement du Beauvaisis : Jean de H\u00e9tom\u00e9snil. (Pr\u00e9s de Cr\u00e8vecoeur le Grand). Le 26 mai 1996, quarante cinq paroisses nouvelles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9es par notre \u00e9v\u00eaque Monseigneur Guy THOMAZEAU. Ce nouveau d\u00e9coupage du dioc\u00e8se s’impose tant \u00e0 cause de l’\u00e2ge et la diminution des pr\u00eatres que pour mieux r\u00e9pondre et s’adapter aux n\u00e9cessit\u00e9s de la vie eccl\u00e9siale et sociale d’aujourd’hui. Chaque paroisse nouvelle a un nouveau titulaire. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-416","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=416"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1839,"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416\/revisions\/1839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Ce Vincent de Beauvais, surtout connu pour \u00a0\u00bb le miroir de l’histoire<\/em> \u00a0\u00bb (1244) \u00e9tait prieur aux jacobins de Beauvais lorsque le roi l’appela en 1246 pour \u00eatre son lecteur \u00e0 Royaumont.
Dans une soci\u00e9t\u00e9 qui jusqu’alors n’avait pas fait grand cas de l’enfant, Vincent de Beauvais, r\u00e9futant les critiques envers Louis IX sacr\u00e9 roi \u00e0 Reims \u00e0 l’\u00e2ge de douze ans, \u00e9crit un ouvrage \u00a0\u00bb De l’\u00e9ducation des enfants nobles<\/em> \u00a0\u00bb o\u00f9 il fait un \u00e9loge appuy\u00e9 de l’enfance, en valorisant le r\u00f4le important qu’un enfant peut jouer jusqu’en politique.
Il s’appuie sur l’exemple du jeune David et de Josias qui avait huit ans quand il commen\u00e7a \u00e0 r\u00e9gner. (I Samuel XVI 11 et II Rois XXII, 1).
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/st_louis.jpg\")
Nous retenons \u00e0 tort les croisades comme principale action de Saint Louis. M\u00eame si, dans le temps, elles recouvrent une p\u00e9riode assez longue de sa vie, l’important est sa vie quotidienne. Il est le type du la\u00efc selon l’Evangile, mari\u00e9 \u00e0 19 ans selon les coutumes royales de l’\u00e9poque, il est un \u00e9poux plein de tendresse et de pr\u00e9venances, un p\u00e8re attentif \u00e0 \u00e9lever ses onze enfants en vrais chr\u00e9tiens, un Chef d’Etat soucieux de justice et de Paix. Il vivait sa foi humblement, au jour le jour, assistant chaque jour \u00e0 la messe l\u00e0 o\u00f9 il se trouvait. Homme de pri\u00e8re, il \u00e9tait \u00e9galement assidu dans le service des pauvres et des malades. Un petit vitrail en l’\u00e9glise de Boran, repr\u00e9sente Saint Louis, donnant la communion \u00e0 un malade.
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/st_louis_chene.jpg\")
Quand, en 1247, on conseille \u00e0 Saint Louis de confisquer les usures des juifs pour contribuer au financement des croisades, il refuse d’utiliser pour une fin aussi sainte des biens malhonn\u00eatement acquis. Sa l\u00e9gislation anti-usuraire et la s\u00e9rie de mesures prises contre les juifs d\u00e9montrent son sens de la justice.
Guillaume, seigneur de Pr\u00e9cy, partit \u00e0 la 6\u00e8me croisade avec neuf autres chevaliers aux frais de Mathieu de Montmorency, retenu en France par le Roi. C’est l\u00e0 \u00e9galement un lien avec Pr\u00e9cy. Une chapelle est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Saint Louis en l’\u00e9glise de Pr\u00e9cy au lendemain de sa canonisation en 1297. Un vitrail et un tableau, tous deux class\u00e9s, lui sont \u00e9galement consacr\u00e9s. Une vierge en pierre du XIII\u00e8me provenant de l’abbaye de Royaumont se trouve en l’Eglise de Pr\u00e9cy. Un ferme dite \u00a0\u00bb de Royaumont<\/em> \u00a0\u00bb et appartenant \u00e0 l’abbaye et sise \u00e0 Pr\u00e9cy fut vendue en 1791 \u00e0 Jean Tardu, notaire de Pr\u00e9cy.
Les historiens du XIX\u00e8me si\u00e8cle ont pr\u00e9tendu que le r\u00e8gne de Saint Louis est entach\u00e9 par l’Inquisition. Les m\u00e9di\u00e9vistes actuels d\u00e9montrent le manque de fondement et de preuves de telles affirmations r\u00e9visionnistes. \u00a0\u00bb On aurait tort de se repr\u00e9senter Saint-Louis comme un homme patient et doux. Il avait le caract\u00e8re vif, parfois emport\u00e9 ; jaloux de son autorit\u00e9, il la fit sentir aux pr\u00eatres autant qu’aux nobles. Mais personne ne craignit d’avantage de faire tort \u00e0 son prochain. Ce respect du droit d’autrui, id\u00e9alis\u00e9 en vitrail par la figure du roi rendant la justice, sous le ch\u00eane de Vincennes, est un trait caract\u00e9ristique, unique dans l’histoire violente du moyen-\u00e2ge<\/em> \u00ab\u00a0. (Duc de Castries – Histoire de France. Paris Lafont 1971- P 107)
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/27e_philippe3_hardi.jpg\")
D\u00e9fenseur de la Foi Chr\u00e9tienne, d\u00e9fenseur des petits et des pauvres, il reste un exemple pour nos temps modernes o\u00f9 la Foi chr\u00e9tienne est tant attaqu\u00e9e, o\u00f9 l’injustice et les affaires politiques et sociales \u00e9claboussent tous les partis et toutes les classes sociales. Nous nous sentons proches de Saint-Louis qui a impos\u00e9 la monnaie unique tout comme il a impos\u00e9 sa justice royale en faisant reconna\u00eetre le droit d’appel au roi. Durant son r\u00e8gne, la monnaie sera stable parce que la frappe royale (le sous Parisis) se substitua au monnayages des esp\u00e8ces seigneurales ou \u00e9piscopales, d\u00e9sormais interdites. Avec Saint Louis, il n’y avait pas de service militaire obligatoire. Il n’y avait que des volontaires. C’est son fils Philippe le Hardi qui eu le premier l’id\u00e9e d’un service militaire obligatoire. C’est \u00e9galement sous Louis IX que se marqua enfin la distinction entre l’H\u00f4tel du roi ou maison priv\u00e9e, et la Cour que nous appelons aujourd’hui le gouvernement.
C’est un organisme tr\u00e8s particulier qui tient \u00e0 la fois du Conseil d’Etat moderne, de la Cour de Cassation et de la Cour des Comptes. On a vu en elle avec raison l’origine du futur Parlement de Paris.
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/p_thomas_d_aquin.jpg\")
Oui, les liens qui nous rattachent \u00e0 Saint-Louis sont innombrables et il aurait \u00e9t\u00e9 regrettable qu’aucune des paroisses nouvelles ne lui soit d\u00e9di\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"