![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/investiture_pierre_p.jpg\")
Pour comprendre le tableau il faut le situer dans son cadre historique qui est celui de la R\u00e9gale <\/strong>; une p\u00e9riode quis \u00e9tend de 1673 \u00e0 1693. Selon le droit, le roi pouvait, durant la vacance d’un si\u00e8ge \u00e9piscopal, percevoir les revenus d’un dioc\u00e8se (r\u00e9gale temporelle) et nommer \u00e0 tous les b\u00e9n\u00e9fices dont la collation appartenait \u00e0 l’\u00e9v\u00eaque (r\u00e9gale spirituelle). Il y avait l\u00e0 une compensation reconnue pour la part du fief royal octroy\u00e9e \u00e0 certains \u00e9v\u00each\u00e9s. Le deuxi\u00e8me Concile g\u00e9n\u00e9ral de Lyon avait en 1274 formellement interdit d’introduire la r\u00e9gale l\u00e0 o\u00f9 elle n’existait pas. Les pr\u00e9d\u00e9cesseurs de Louis XIV ont toujours respect\u00e9 ce droit de l’Eglise. Les rois de France n’avaient m\u00eame jamais us\u00e9 de leurs droits en Provence, en Guyenne, en Languedoc ou en Dauphin\u00e9. Louis XIV en revanche voulut \u00e9tendre son droit de r\u00e9gale \u00e0 la France enti\u00e8re. Il chargea son ministre Colbert d’\u00e9tablir dans un factum que le roi comme tout seigneur a le droit de s’approprier les revenus d’un fief de sa mouvance jusqu’\u00e0 ce que le titulaire e\u00fbt pr\u00eat\u00e9 hommage et que tel \u00e9tait le cas des \u00e9v\u00each\u00e9s vacants. Ce dernier prit la d\u00e9fense cl\u00e9s \u00ab pieux Jans\u00e9nistes<\/em> \u00bb, \u00ab anarchistes<\/em> \u00bb justement opposants. Mgr. Pavillon mourut mais l’\u00e9v\u00eaque de Pamiers reprit le flambeau et continua la r\u00e9sistance avec acharnement. Elle fut recrut\u00e9e avec une partialit\u00e9 r\u00e9voltante. On n’y comptait que 34 \u00e9v\u00eaques et 37 d\u00e9put\u00e9s du bas clerg\u00e9. Deux hommes men\u00e8rent le d\u00e9bat. Fran\u00e7ois de Harlay, archev\u00eaque (le Paris, s’afficha fougueusement. Gallican alors que Bossuet, \u00e9v\u00eaque de Meaux, se pronon\u00e7a en faveur de l’Unit\u00e9 de l’Eglise. Finalement Bossuet, r\u00e9sign\u00e9 \u00e0 l’in\u00e9vitable, r\u00e9digea une D\u00e9claration du 19 mars 1682, affirmant que les rois et les souverains, ne sont soumis \u00e0 aucune puissance eccl\u00e9siastique par l’Ordre de Dieu dans les choses temporelles. On y d\u00e9clara les fameux \u00ab quatre articles de 1682<\/em> \u00bb, v\u00e9ritable charte des pr\u00e9tentions gallicanes que l’on peut r\u00e9sumer ainsi ; 1\u00b0 le pape n’a aucun droit sur le temporel du royaume. 2\u00b0 au spirituel, suivant les d\u00e9crets de Constance, le Concile oecum\u00e9nique et sup\u00e9rieur au Pape, 3\u00b0 aussi l’autorit\u00e9 pontificale ne doit-elle s’exercer que conform\u00e9ment aux canons des conciles et m\u00eame aux usages de l’Eglise-Gallicane. 4\u00b0 Son jugement ne devient donc irr\u00e9formable qu’apr\u00e8s consentement de l’Eglise. Le Pape obtint des souverains de l’Europe qu’elles fussent r\u00e9duites. Louis XIV ne voulut pas. Son nouvel ambassadeur s’installa au Palais Farn\u00e8se avec deux cents hommes. Frapp\u00e9 d’anath\u00e8me, il s’en moqua et alla communier en grande pompe \u00e0 Saint-Louis-des-Fran\u00e7ois tandis que le Parlement pronon\u00e7ait une fois de plus la confiscation d’Avignon et du Comtat (1688). Il faudra attendre la mort d’Innocent XI pour que son successeur Alexandre VIII ne refuse plus l’investiture ou confirmation canonique aux candidats signataires des \u00ab Quatre articles<\/em> \u00bb, mais il exigeait d’eux une d\u00e9claration \u00e9crite, sp\u00e9cifiant qu’ils n’avaient pr\u00e9tendu \u00e9mettre au sujet des droits du pape, qu’une opinion toute personnelle. Les int\u00e9ress\u00e9s ne demandaient que cela et Louis XIV en fut r\u00e9duit \u00e0 prier Dieu de \u00ab toucher le coeur endurci<\/em> \u00bb du pape. Le tableau de Pr\u00e9cy en est un exemple. Comme les Cond\u00e9 et leurs familiers, connus pour leur opposition au Roi, fr\u00e9quentaient les Seigneurs de Pr\u00e9cy, il n’est pas \u00e9tonnant de trouver en l’\u00e9glise de Pr\u00e9cy, un tableau qui \u00e0 sa mani\u00e8re rappelle que le Christ n’a pas confi\u00e9 l’autorit\u00e9 spirituelle au Roi, fut-il de droit divin, mais \u00e0 Pierre. Ce tableau de l’Ecole Fran\u00e7aise, repr\u00e9sentant \u00ab l’Investiture de saint Pierre \u00bb a \u00e9t\u00e9 peint par un anonyme \u00e0 la fin du XVII\u00e8me si\u00e8cle. Il fait partie des Objets d’Art class\u00e9s du d\u00e9partement de l’Oise (1).C’est \u00e0 ce titre qu’il vient d’\u00eatre restaur\u00e9 par Alain Bouchardon, artiste-peintre \u00e0 Senlis, agr\u00e9\u00e9, par le Minist\u00e8re de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=459"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/459\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1845,"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/459\/revisions\/1845"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/histoiredeprecy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Ce tableau de l’Ecole Fran\u00e7aise, repr\u00e9sentant \u00ab l’Investiture de saint Pierre<\/strong><\/em> \u00bb a \u00e9t\u00e9 peint par un anonyme \u00e0 la fin du XVII\u00e8me si\u00e8cle. Il fait partie des Objets d’Art class\u00e9s du d\u00e9partement de l’Oise (1).
C’est \u00e0 ce titre qu’il vient d’\u00eatre restaur\u00e9 par Alain Bouchardon, artiste-peintre \u00e0 Senlis, agr\u00e9\u00e9, par le Minist\u00e8re de la Culture. Il a retrouv\u00e9 sa place dans le baptist\u00e8re de l’Eglise de Pr\u00e9cy o\u00f9 il se trouvait avant la R\u00e9volution Fran\u00e7aise.
Ce th\u00e8me de l’investiture de Pierre revient fr\u00e9quemment dans l’iconographie chr\u00e9tienne \u00e0 la fin du XVII\u00e8me si\u00e8cle et au XVIII\u00e8me si\u00e8cle. Il s’inscrit dans le contexte du Gallicanisme qui ne consid\u00e9rait pas l’infaillibilit\u00e9 pontificale comme une v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e telle qu’elle sera d\u00e9finie plus tard par le Concile Vatican I (1870). <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/p105_Colbert.jpg\")
Une d\u00e9claration de 1673 \u00e9tendit la r\u00e9gale \u00e0 tout le royaume. Le roi comptait sur l’adh\u00e9sion tacite de l’\u00e9piscopat. Issus de la noblesse la plupart des \u00e9v\u00eaques lui devaient leur nomination alors que beaucoup n’avaient pas la vocation ou \u00e9taient d\u00e9pourvus des qualit\u00e9s requises pour \u00eatre \u00e9v\u00eaque. Les \u00e9v\u00eaques Pavillon d’Alet et Caulet de Pamiers qui avaient beaucoup souffert de la part du roi dans l’affaire du Jans\u00e9nisme, protest\u00e8rent violemment et en appel\u00e8rent au Pape Innocent XI. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/29b_InnocentXI.jpg\")
Louis XIV fit saisir son temporel par l’intendant Foucault : \u00ab Sire, \u00e9crivait le vieillard, on ne m’a pas laiss\u00e9 les choses les plus n\u00e9cessaires \u00e0 la vie, lesquelles on ne refuse pas aux plus criminels<\/em> \u00bb.
Le 7 ao\u00fbt 1680, le saint \u00e9v\u00eaque Jans\u00e9niste de Pamiers mourut \u00e0 son tour. Madame de S\u00e9vign\u00e9 \u00e9crivait alors \u00ab Voil\u00e0 l’affaire de la r\u00e9gale finie<\/em> … \u00bb. C’\u00e9tait mal conna\u00eetre le Pape Innocent XI (1676-1689). Ce n’est pas pour rien qu’on le surnomma \u00ab le saint opini\u00e2tre<\/em> \u00bb. Par trois fois, il somma Louis XIV. Son troisi\u00e8me bref contenait une menace non d\u00e9guis\u00e9e : \u00ab Nous ne traiterons plus cette affaire par lettres, mais aussi nous ne n\u00e9gligerons pas les rem\u00e8des que la puissance dont Dieu nous a rev\u00eatu met entre nos mains<\/em> \u00bb. Le roi sut lire entre les lignes mais l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du Clerg\u00e9 exprima au roi : \u00ab son extr\u00eame d\u00e9plaisir de la lettre pontificale<\/em> \u00bb et se d\u00e9clara \u00ab li\u00e9e \u00e0 sa Majest\u00e9 par des liens que rien ne serait capable de briser<\/em> \u00bb. Une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du Clerg\u00e9 fut convoqu\u00e9e en 1682.
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/p106_Bossuet_par_Rigaud.jpg\")
La r\u00e9ponse du Pape ne se fit pas attendre. L’irr\u00e9ductible Innocent XI refusa la confirmation canonique et donc l’investiture \u00e0 tout ancien membre de l’Assembl\u00e9e de 1682 que le roi nommerait \u00e0 un \u00e9v\u00each\u00e9. Ce fut la panique. En 1687, trente-trois dioc\u00e8ses se trouvaient sans \u00e9v\u00eaque \u00e0 d\u00e9faut d’investiture. Louis XIV fut excommuni\u00e9. On lui conseilla une nouvelle Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du Clerg\u00e9. Il se laissa prendre dans le filet de la politique de r\u00e9sistance. L’occasion lui en fut donn\u00e9e avec le droit d’asile du Palais des Ambassadeurs \u00e0 Rome. On y jouissait d’un droit d’asile abusif : \u00ab les franchises \u00e9taient devenues le plus s\u00e9rieux obstacle \u00e0 la pacification et \u00e0 la moralisation publique<\/em> \u00bb.
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/29c_Louis_XIV.jpg\")
A la veille de sa mort, Alexandre VIII publiait la bulle \u00ab Inter Multiplices<\/em> \u00bb (1690) o\u00f9 il condamnait formellement les \u00ab Quatre articles<\/em> \u00bb et annulait l’extension de la r\u00e9gale. Il fallut encore deux ans pour que Louis XIV r\u00e9alise ce que signifiait la vacance de plus de, quarante si\u00e8ges \u00e9piscopaux de France. Il c\u00e9da la mort dans l’\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/p107_Alexandre_VIII.jpg\")
\u00ab Je suis bien aise de faire savoir \u00e0 votre Saintet\u00e9, \u00e9crit-il, le 14 septembre 1693 que j’ai donn\u00e9 les ordres n\u00e9cessaires pour que les choses contenues dans mon \u00e9dit du 22 mars 1682, touchant la d\u00e9claration faite par le Clerg\u00e9 de France, \u00e0 quoi les conjonctures pass\u00e9es m’avaient oblig\u00e9, ne soient pas observ\u00e9es<\/em> \u00bb. Il reconnut ainsi son erreur et celle du clerg\u00e9 Gallican.
Les \u00e9v\u00eaques nomm\u00e9s depuis 1682 mais qui n’avaient pas re\u00e7u l’investiture canonique du Pape sign\u00e8rent alors la r\u00e9tractation suivante : \u00ab Nous professons et nous d\u00e9clarons que nous sommes extr\u00eamement f\u00e2ch\u00e9s de ce qui s’est pass\u00e9 dans l’assembl\u00e9e susdite (de 1682) qui a souverainement d\u00e9plu \u00e0 sa saintet\u00e9 et \u00e0 ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Ainsi tout ce qui a pu \u00eatre ordonn\u00e9 dans cette assembl\u00e9e contre la puissance eccl\u00e9siastique et l’autorit\u00e9 pontificale, nous le tenons et nous d\u00e9clarons qu’on doit le tenir pour non ordonn\u00e9…<\/em> \u00bb
La juridiction spirituelle du Clerg\u00e9 sortit victorieuse mais sa juridiction temporelle touchait \u00e0 sa fin. Les lois de la s\u00e9paration de l’\u00c9glise et de l’\u00c9tat (1905) en seront la conclusion.
Comme nous venons de le d\u00e9crire, ces \u00e9v\u00e9nements hauts en couleurs indignaient bon nombre de chr\u00e9tiens attach\u00e9s \u00e0 l’autorit\u00e9 Papale.
Les artistes exploitaient ces \u00e9v\u00e9nements et faisaient la le\u00e7on au roi \u00e0 travers leurs \u0153uvres ; La Fontaine clans ses Fables (les Animaux de la For\u00eat<\/em>), Moli\u00e8re dans ses com\u00e9dies, Racine dans ses trag\u00e9dies (Athalie<\/em>), les peintres avec leurs toiles.
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/delamarre.net\/wpprecy\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/29d_StPierre_Reni.jpg\")
La remise des clefs signifie la remise d’un pouvoir et exprime la confiance accord\u00e9e \u00e0 Pierre. Le tableau \u00e9voque un passage de l’\u00e9vangile selon saint Mathieu : \u00ab Tu est Pierre, et sur cette pierre je b\u00e2tirai mon \u00c9glise et la puissance de la mort n’aura pas de force contre elle. Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux .- tout ce que tu lieras sur la terre sera li\u00e9 aux cieux et tout ce que tu d\u00e9lieras sur la terre sera d\u00e9li\u00e9 aux cieux<\/em> \u00bb (Math- XVI 18-19).
L’artiste a sans doute choisi le jaune or pour faire briller Pierre de tous ses \u00e9clats, alors que Jean peint en rouge exprime l’amour ardent du Seigneur qu’il a souvent trait\u00e9 dans ses \u00e9crits. Jacques est peint en vert. Nous retrouvons ainsi la trilogie du bleu, rouge et vert, cher aux peintres Flamands. Le violet-parme du Christ signifie la Sagesse, et le manteau bleu la royaut\u00e9. La toile trahit \u00e9galement l’influence italienne qui traversait l’\u00c9cole Fran\u00e7aise du XVII\u00e8me si\u00e8cle.
(1) C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intervention de Madame Pierrette Bonnet-Laborderie, conservateur des antiquit\u00e9s et objets d\u2019art de l\u2019Oise, que le tableau fut class\u00e9 par arr\u00eat\u00e9 le 31 d\u00e9cembre 1984<\/em>
(2) Ce tableau est une copie de \u00ab La remise des clefs \u00e0 Pierre \u00bb par Guido Reni, inventaire du Louvre n\u00b0526 \u00e0 Paris<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"